Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 13, 31-33a. 34-35
Au cours du dernier repas que Jésus prenait avec ses disciples, quand Judas fut sorti, Jésus déclara : “Maintenant le Fils de l’homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. Si Dieu est glorifié en lui, Dieu en retour lui donnera sa propre gloire, et il la lui donnera bientôt.
Mes petits-enfants, je suis encore avec vous, mais pour peu de temps. Je vous donne un commandement nouveau : c’est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c’est l’amour que vous aurez les uns pour les autres.”
______
La gloire est un mot souvent utilisé dans la Bible.
Dans l’Ancien Testament, il signifiait la richesse, la puissance, la force ou le rayonnement de quelqu’un. La littérature attribuait la plupart du temps ce concept au roi ou à des personnages importants comme les prophètes.
Lorsqu’il s’agissait de la gloire de Yahvé, il fallait penser à la sainteté, à la pureté, à la purification, à la présence et au rayonnement de Dieu.
Dans le Nouveau Testament, le mot gloire signifie plutôt la manifestation de Dieu. Il est habituellement en lien avec la personne de Jésus. La gloire de Dieu devient la lumière manifestée et la sainteté transcendante.
Jésus affirme qu’il révèle Dieu et que Dieu s’est dit en lui. La gloire de Dieu est actuelle. Le fils de l’homme est glorifié. Le texte est au présent. Et la gloire de Dieu se manifestera totalement et parfaitement dans sa passion et sa résurrection. Dieu lui donnera sa propre gloire. Le texte est au futur.
Dès le début de son Évangile, saint Jean dit que Jésus s’est incarné, qu’il est venu parmi nous et que les hommes ont bien vu sa gloire dans les actes et les événements de sa vie.
Le verbe fut chair et il a habité parmi nous et nous avons vu sa gloire, cette gloire que, Fils unique plein de grâces et de vérité, il tient du Père (1).
Dans ce moment d’intimité avec ses disciples, un peu comme un père qui réunit ses enfants et qui leur livre ses dernières pensées.
Mes petits-enfants…
Il est très rare que Jésus se soit adressé à ses disciples de cette manière. Le moment était important.
C’était le dernier repas.
Jésus leur redit son amour. Comme je vous ai aimés.
Cet amour est l’amour d’un Dieu. Dieu est glorifié en lui.
L’amour de Dieu, la lumière de Dieu et la sainteté de Dieu sont manifestés à tous par lui. C’est cela la gloire de Dieu.
Cette gloire a été pleinement et parfaitement réalisée dans la résurrection du Christ.
Une gloire qui se continue dans l’Eucharistie, car, c’est par lui, avec lui et en lui que nous rendons tout honneur et toute gloire au Père.
Une gloire qui se continue dans le quotidien, car, c’est par l’amour des disciples que les êtres humains verront la gloire de Dieu.
L’amour des uns et des autres est non seulement un commandement, mais un état de perfection. Cette manière d’être se réalise chez la personne chrétienne et elle permet aux autres d’en reconnaître la source.
Vous et moi, nous sommes intégrés à la gloire de Dieu.
Nous la vivons chaque fois que dans l’amour nous agissons en unité avec le Seigneur.
Nous l’actualisons lorsque, comme les apôtres, nous affermissons le cœur des autres croyants, les encourageant à persévérer dans la foi (2).
L’Esprit Saint se manifestera pour nous transfigurer à son image.
Voici que je fais toutes choses nouvelles (3).
Amen.
Bon dimanche
André Sansfaçon, prêtre.
homelie.qc.ca
Commentaire
Merci pour ton homélie, qui, dès l'abord, retient mon attention. « Mes petits-enfants » : ces mots de Jésus m'interpellent.
Avant de donner « le commandement nouveau : de vous aimer les uns les autres », Jésus manifeste à ses disciples une immense tendresse.
Sans doute les parents obtiendraient-ils de meilleurs résultats auprès de leurs adolescents s'ils leur manifestaient ouvertement leur tendresse avant d'user de leur autorité...
Notes :
1. Jean 1,14
2. Actes 14,21-27 – 1re lecture.
3. 2e lecture, apocalypse 21, 1-63
